этнический психология

Тексты- gl_2 _ 2.4. Фактор территориально-этнической ментальности этнический психология его значение при выработке стратегии кампании ПОЛИТИЧЕСКИЙ КОНСУЛЬТАНТ В РОССИЙСКИХ ИЗБИРАТЕЛЬНЫХ КАМПАНИЯХ ГЛАВА II РАБОТА КОНСУЛЬТАНТА В ИЗБИРАТЕЛЬНОЙ КАМПАНИИ ПО СОЗДАНИЮ СТРАТЕГИИ КЛИЕНТА 2.4. Фактор территориально-этнической ментальности этнический психология его значение при выработке стратегии кампании. Характер народа нельзя узнать по его высшим слоям, по его джентльменам этнический психология леди, их вы найдете везде, этнический психология они везде одни этнический психология те же самые. С. Смайлс Понятие этнический психология структура территориально-этнической ментальности. В поисках ответов на вопросы: "Что движет человеком при его политическом выборе?", "Каковы причины его поведения?", "Каковы его мотивы?" мы неизменно обращаемся к анализу структуры сознания избирателя. Бесспорно, оно имеет множество уровней, слоев или пластов, причем подобное структурирование делает некорректным даже само употребление слова "сознание" в качестве объединяющей их совокупности, так как многие из духовных процессов происходят на подсознательном или полностью бессознательном уровнях. Несмотря на обилие всевозможных схем и структурализаций духовного феномена, можно выделить те его аспекты, которые имеют наибольшее отношение к политике и, следовательно, будут прежде всего интересовать нас. При этом необязательно все политические установки и чувства значимы для политического поведения, многие из них могут быть слишком эфемерными этнический психология не влиять на него. И, напротив, многие неполитические верования, такие как, например, ориентация на время и возможность прогресса, могут иметь огромную важность для политической сферы. Исходя из этого, в самом общем виде структура политического сегмента духовной сферы выглядит приблизительно следующим образом. Наиболее поверхностный этнический психология подвижный ее слой - мнения этнический психология субъективные оценки текущих событий, специфические политические ориентации, такие как идентификация с определенной партией. Глубже лежит слой социальнополитических ценностей, более общих отношений этнический психология представлений о политике в целом. Это так называемые общекультурные ценности, сердцевина которых лежит в основе национального характера. При этом большая часть общекультурных и многих из политико-культурных ориентации являются как бы имплицитными этнический психология бессознательными. Они представляются как нечто само собой разумеющееся, этнический психология всякий человек, разделяющий их, уверен, что этнический психология все окружающие обладают точно такими же ориентациями. Помимо отношения или влияния на политическую сферу, три указанных уровня сознания характеризуют этнический психология национально-территориальную специфику духовного феномена. Подобно национальному характеру, политическая культура также характеризует особенности ориентации на политику в том или ином обществе и включает в себя именно те ориентации, которые делают это общество, людей этой нации или территории отличными от других. Именно политическая культура объясняет, почему, например, сходные социально-политические институты производят разное действие в различных странах, почему те или иные из них приемлемы для одних государств этнический психология неприемлемы для других, почему попытки, скажем, демократических преобразований терпят неудачу в отдельных обществах. Наконец, благодаря влиянию двух более глубинных слоев сознания, этнический психология повседневные мнения, и оценки текущих политических событий в различных обществах, очевидно, сильно различаются. Поэтому все три слоя сознания характерны этнический психология составляют структуру этнический психология такого духовного феномена, как территориально-этническая ментальность. Территориально-этнический менталитет так или иначе включает в себя национальный характер, политическую культуру данного общества этнический психология текущие мнения людей, населяющих данную территорию. Рассмотрим теперь подробнее каждую из составляющих территориально-этнической ментальное. Национальный характер. Понятию "национальный характер" в социологической, исторической, психологической литературе дается множество определений. Большинство из них группируется вокруг понятий "модальной личности" - относительной частоты проявления определенного типа личности среди взрослых членов какой-либо нации, этнический психология "основной структуры личности" - определенного образа личности, доминирующего в культуре данной нации. Более простым этнический психология удобным будет определение национального характера как некоей системы позиций, ценностей этнический психология убеждений, разделяемых значительной частью (большинством) данной нации. При этом национальный характер составляет наиболее глубинные, базовые или фундаментальные социально-психологические феномены, массовые рудиментарные представления и психологические черты, характеризующие отношение человека к окружающему миру, внешней реальности, природе, другим людям, семье, жизни, счастью этнический психология т.д. В основе национального характера лежат, таким образом, некие мировоззренческие архетипы, определяющие мироощущение человека, его восприятие окружающей действительности и себя в этой действительности. Национальный характер складывается на самой ранней стадии формирования современных наций, поэтому он является той частью сознания, которая в наименьшей степени подвержена изменениям или изменяется медленнее всего. Социальная дифференциация также появляется позже, поэтому в национальном характере она выражена слабо. Национальный характер, если и отражает социальную дифференциацию, то не современную, этнический психология более ранних этапов развития. Факторами, влияющими на образование национального характера, являются географические, климатические, религиозные, культурно-исторические этнический психология многие другие. Например, на формирование русского национального характера, безусловно, повлияли огромные географические пространства России, резко континентальный климат, православная религия и культурно-историческое положение Российского государства как своеобразного преемника Византийской империи. Национальный характер белорусов, в свою очередь, сложился под влиянием географического положения Белоруссии на перекрестке европейских дорог, того, что она ранее никогда не была самостоятельным государством,, а, напротив, постоянным .объектом завоеваний со стороны более могущественных соседей. Другим фактором явилось конфессиональное разнообразие этнический психология мирное сосуществование различных религий на ее территории. Политический Консультант должен представлять, что национальный характер формируется на протяжении многих столетий и представляет наиболее глубинные пласты сознания (и бессознательного) человека. Однако существует связь между основными чертами мировосприятия и политическим поведением людей, причем она весьма многогранна. В первую очередь, определенные черты национального характера прямо и непосредственно влияют на политическое поведение, характер политического участия. Например, глубокий пессимизм этнический психология разочарованность мексиканцев, их скептицизм этнический психология цинизм ведут этнический психология к политическому цинизму, скептицизму относительно участия, этнический психология недоверие к людям этнический психология нерасположенность к коллективному труду обусловливают почтительную боязнь критики режима, предпочтение словам "влиять на правительство" слов "вместе работать". Еще более отчетливо связь между национальным характером этнический психология политическим поведением прослеживается на примере ментальности белорусов. Черты, которыми не только обладают, но этнический психология гордятся белорусы, - спокойствие, вежливость народа, эмоциональная уравновешенность. Им не свойственны в такой степени, как русским, резкая смена настроений, быстрый переход от восторженности к отчаянию и наоборот этнический психология т.д. Это ведет к более трезвому, взвешенному, разумному отношению к окружающему. Белорусы - хорошие хозяева, они более бережливыми больше заботятся о детях, чем русские. В целом, белорусы более основательны, для них характерен ответственный подход к жизни. Отсюда законопослушание белорусов (например, они скрупулезно выполняют все правила дорожного движения, боясь даже хоть на йоту нарушить букву закона), их бесконфликтность. Таким образом, чувства этнический психология эмоции не определяют однозначно их поведение и, прежде всего, политическое этнический психология электоральное поведение. Поразительные этнический психология очень высокие для России цифры участия в первом туре президентских выборов в Белоруссии 23 июня 1994 года (около 80% населения) в значительной степени объясняются, следовательно, такими чертами национального характера белорусов, как законопослушность и рационализм, ответственность перед жизнью. Хотя очень многие считали эти выборы несвоевременными, введение президентского поста - ненужным или излишней роскошью, этнический психология еще большее число жителей просто не видели среди претендентов на этот пост достойных кандидатур, тем не менее все они считали нужным участвовать в выборах этнический психология отдать кому-либо свой голос, хотя бы по принципу "меньшего зла", ориентируясь на реальное, этнический психология не на идеальное. Раз выборы назначены, нужно прийти на голосование этнический психология воспользоваться предоставленным шансом, пусть даже это этнический психология не приведет к желаемым изменениям в политической сфере. С другой стороны, белорусы самые терпеливые этнический психология невоинственные, для них характерны политическая пассивность, определенная забитость этнический психология даже "затюканность" в политическом плане. Сильная инертность и консерватизм мышления ведут к тому, что белорусов "нельзя быстро раскачать", они согласны, что "народ еще не проснулся", "сидим, как кролики в норе". В то же время большинство занимает идеальную позицию "исполнителя", послушания властям. Для белорусов характерны невмешательство в политику, но упорный повседневный труд в собственной сфере деятельности - "свой участок важнее всего". Эти черты предопределяют малую поддержку белорусами прямых политических акций, собраний, шествий, митингов, наблюдается отсутствие давления на власть снизу, поэтому наверху можно творить беспредел. Другая причина этого - опять-таки белорусский рационализм. Как вчерашние крестьяне белорусы привыкли из каждого действия извлекать немедленную и реальную выгоду. Поэтому их неучастие в прямых активных политических действиях (демонстрации, шествия) объясняется даже не столько пассивностью этнический психология аполитичностью, сколько нежеланием участвовать в акциях, которые, по их мнению, бесполезны этнический психология не принесут в ближайшем будущем конкретного эффекта. Наконец, белорусы менее определенны и категоричны, чем русские. Они более дипломатичны, стараются мыслить относительными, этнический психология не абсолютными категориями, не говорить сразу "да" или "нет", отвечать вопросом на вопрос. Белорусы более обтекаемы, взвешивают, прежде чем принять решение, все "за" этнический психология "против" (отсюда и поговорка - "хитрый белорус"). Вероятно, именно из этой черты национального характера проистекает меньшая предсказуемость самих белорусов, их "скрытность". У русских меньше разницы между словом этнический психология делом, белорусы же зачастую склонны говорить одно, этнический психология действовать совершенно по-другому. Поэтому весьма сложно на основе, например, социологических опросов с точностью предсказать электоральный выбор белорусов. Результаты предварительных рейтингов кандидатов, вообще-то всегда весьма существенно отличающиеся от реальных результатов голосования (вспомним выборы 12 декабря 1993 года в Государственную думу этнический психология Совет Федерации в России), в данном случае будут различаться еще сильнее. Наряду с прямым влиянием определенных черт национального характера на политическое поведение людей, гораздо большая часть воздействия происходит опосредованно, что особенно хорошо приходится знать политическому Консультанту в кампании. До сих пор мы говорили лишь о политическом участии в целом, что же касается характера участия, мотивов электорального выбора, конкретных требований, выдвигаемых к системе, то на них огромное влияние оказывают политические ориентации, имеющиеся у людей. Национальный характер, таким образом, определяет ориентации по отношению к политике, а уже затем через них воздействует на политическое поведение. То есть глубинные пласты сознания "выходят на поверхность" этнический психология воплощаются в реальных действиях через более поверхностные, вышележащие уровни политической культуры и повседневных мнений. Политическая культура представляет собой совокупность ориентации на политическое действие. Для более четкого понимания этого термина попытаемся прояснить, что мы понимаем под культурой в целом или общей культурой. Приблизи тельно к 50-м годам XX века большинство исследователей в оласти гуманитарных наук пришли к более или менее единому пониманию феномена культуры. В соответствии с ним, культура носит абстрактный характер этнический психология не является видимым актом или продуктом. Она представляет собой способ мышления этнический психология чувства, лежащие в основе действий или материальных предметов. Такой вещи, как "материальная культура" не существует, все относительно конкретные материальные предметы этнический психология наблюдаемые действия служат лишь внешним выражением культурных идей. Таким образом, культура относится целиком к духовной сфере жизни человека этнический психология представляет собой мир ценностей, то есть положительных или отрицательных оценок, определяющих наше отношение к окружающему миру. Другим важным выводом стало признание образцового характера культуры. Образец - это конфигурация, форма или способ. Следовательно, выявление образцовой природы культуры подчеркивает фиксацию в ней определенных способов этнический психология путей мышления этнический психология жизнедеятельности. Далее, культура определяется как "план жизни", "способ ориентации", "способ поведения" или "образец поведения". Тем самым культура определяет, регулирует, предписывает, воздействует этнический психология влияет на человеческое поведение. Наконец, именно с помощью культуры осуществляется связь времен, преемственность между прошлым, настоящим и будущим. Культура, будучи комплексом ценностей и образцов поведения, этнический психология также знаний и представлений о мире, является духовным достоянием человечества (или отдельной нации), передаваемым из поколения в поколение в процессе воспитания. Сам человек, таким образом, предстает продуктом культуры. Итак, культуру следует понимать как продукт, историческое образование, включающее идеи, образы этнический психология ценности. Она избирательна, научаема, основана на символах этнический психология является абстракцией из поведения этнический психология продуктов поведения. Иными словами, культура - это поведенчески значимая, образцовая система ценностей, состоящая из поддерживающих установок членов определенного общества по отношению к базовым представлениям, нормативным правилам, материальным предметам этнический психология символам этого общества. Концепция политической культуры явилась научной абстракцией из этого понимания культуры в целом, сама же политическая культура является органической частью культуры общей. Среди многочисленных определений, даваемых политической культуре этнический психология подчеркивающих различные стороны этого феномена, наиболее простым этнический психология функциональным нам представляется следующее. Политическая культура - это совокупность ориентации членов какого-либо общества по отношению к политике в целом, политической системе, этнический психология также по отношению к своей роли в этой системе. Иными словами, это верования этнический психология представления, которые воздействуют на поведение людей в рамках существующих политических институтов, историческая система широко распространенных фундаментальных, поведенческих, политических ценностей, разделяемых ныне членами общества. Ориентации, составляющие политическую культуру, делятся на три основные группы: Познавательные или когнитивные ориентации - точные или ошибочные сведения о политических объектах этнический психология учреждениях; Эмоциональные ориентации - чувства привязанности этнический психология преданности по отношению к политическим объектам; Оценочные ориентации-суждения этнический психология мнения относительно политических объектов, но, повторимся, только глобальных - политической системы в целом, ее отдельных элементов (института президентства, той или иной ветви власти, политических партий в цепом). Последние не следует путать с оценками текущих событий политической жизни, той или иной партии этнический психология т.д. Политическая культура показывает, что политика является частью культуры постольку, поскольку в ней проявляются определенные ценности этнический психология устойчивые образцы поведения. Политика отражает не только актуальное соотношение сил, но этнический психология накопленные в ходе исторического развития этнический психология передаваемые в рамках культуры представления, верования, убеждения, ценности этнический психология образцы поведения. Ориентации граждан на поли тическую систему ясно определяют характер их требований к ней, способ выражения этих требований, ответы властвующих элит этнический психология резервы народной поддержки тому или иному режиму - в общем, ориентации во многом обусловливают функционирование политической системы. Взгляд на политику через призму культуры помогает понять, какая власть, в какой степени, когда этнический психология для кого является ценностью. Поэтому значение политических ориентации для политического, этнический психология в том числе электорального, поведения столь велико, без выявления политической культуры анализ политики был бы чрезвычайно схематичным этнический психология неполным. В отличие от национального характера, политическая культура складывается на протяжении нескольких десятилетий, этнический психология под влиянием каких-либо исторических катаклизмов, социально-экономических потрясений или резкой смены политического режима даже еще быстрее. Соответственно она более гибка этнический психология изменчива, более податлива разнообразным влияниям. В политической культуре, гораздо более нежели в национальном характере, проявляется социально-классовая и региональная дифференциация, поэтому зачастую корректное исследование требует, наряду с рассмотрением национальной политической культуры, анализа различных субкультур населения, проживающего на данной территории. Политическая культура, как и национальный характер, формируется под воздействием многочисленных этнический психология самых разнообразных факторов. Во-первых, как уже говорилось, определенное влияние на политические ориентации оказывает более глубинный пласт сознания, некие мировоззренческие основы или национальный характер. Среди белорусов широко распространено чувство, что они являются жертвами - объектом постоянных завоеваний, зависимости от кого-либо. Эта черта национального характера - не резко выраженное, но постоянно испытываемое чувство - фоновое. В этом одна из причин ориентации на поддержку, потребности понимания, человечности со стороны правительства. С другой стороны, поскольку правительство не может защитить их от войн, разорении, стихийных бедствий, у белорусов возникают социальная апатия этнический психология органическое недоверие к правительству, к любой власти, которая "все равно обманет". Такие ориентации имеют исторические корни, ведь Белоруссия входила в состав многих государств: Польши, Литвы, России этнический психология никогда ранее не была самостоятельной. Даже в мифологии белорусов четко проводится мысль: "Бог дал нам хорошую землю, но во имя высшей справедливости по отношению к другим народам дал плохих правителей". Вторая группа факторов, способствующих возникновению той или иной политической культуры, - исторический опыт. Политическая культура является продуктом и коллективной историей системы, этнический психология индивидуальных историй жизни ее членов, так как коренится этнический психология в общественных событиях, этнический психология в личном опыте. Особое влияние на нее оказывают глобальные исторические события, как предшествующие, так и те, свидетелем которых становится индивид в течение всей жизни. К ним относятся, прежде всего, общественные перевороты, социальные и политические революции, вследствие которых устойчивые системы политических традиций, установок, ориентации приходят в движение, трансформируются, распадаются или заменяются новыми. На политическую культуру влияют также войны, экономические депрессии этнический психология другие кризисы, а также характер внешних отношений страны - степень ее безопасности от угрозы нашествий, опыт общения с другими народами. И здесь характерен пример Белоруссии. Затяжной экономический кризис, из которого эта страна не может выбраться в последние годы, рождает у людей негативизм по отношению к своей политической элите и ориентации на агрессивных политиков. С другой стороны, постоянные враждебные нашествия и особенно горький опыт Великой Отечественной войны обусловливают ориентацию белорусов на заботу этнический психология защиту со стороны правительства (если ее не может обеспечить собственное правительство, то пусть это сделает российское после объединения двух государств). Наконец, в политической культуре отражается острота текущей социально-политической конфронтации этнический психология зафиксированные в массовом сознании типичные формы ее разрешения. Если эти формы острые, то они фиксируются в политической культуре как наиболее "законные" способы разрешения общественных конфликтов. Если же в решении политических споров преобладал компромисс, то этнический психология политическая культура приобретает компромиссный характер. В России конфронтация очень острая, этнический психология до сих пор сильны кровавые "революционные" традиции, поэтому возможно оправдание со стороны некоторых слоев населения насильственных способов борьбы с правительством. В Белоруссии же конфронтация еще не достигла такого накала, спорные вопросы решаются мирно, поэтому для населения одной из самых больших потребностей этнический психология ценностей является стабильность политической жизни. Белорусы (даже те, кто поддерживал Б.Н.Ельцина) были в ужасе от событий 3-4 октября 1993 года в России, от танков на улицах Москвы. Такое, по их мнению, в Белоруссии невозможно, этнический психология этого не следует допускать всеми возможными средствами. Боязнь российской нестабильности, крови является этнический психология одной из причин того, почему белорусы не поддерживают безоговорочно вхождение своей республики в состав Российской Федерации. Национальная политическая культура, таким образом, может способствовать в одних случаях обострению, этнический психология в других - смягчению текущих событий. Третья группа факторов, формирующих политическую культуру - социальноэкономические. Политические ориентации сильно варьируются в соответствии с социально-экономическими характеристиками населения. Существует несколько каналов влияния социальных факторов на политические воззрения. Во-первых, политический статус индивида часто определяется его социальным статусом, люди с разным положением в обществе придерживаются этнический психология разных взглядов на политическую жизнь. Во-вторых, социальный статус связан с уровнем образования, люди с высшим образованием (важно также техническим или гуманитарным), как правило, более уверены в своих политических способностях и мудрости, лучше информированы об общественных событиях, более заинтересованы в участии в политике, что ведет, естественно, к иным ориентациям. Например, студенты-гуманитарии в Белоруссии гораздо радикальнее остального населения в отстаивании независимости и суверенитета, национальных интересов свой страны. В-третьих, различные социальные характеристики предполагают этнический психология разные представления о надлежащих действиях правительства в экономической, политической, социальной сфере этнический психология т.д. Те же студенты, в отличие от большинства населения Белоруссии, выступают за более решительные реформы в экономике, демократизацию политической жизни. И, наконец, четвертая группа факторов влияния на политическую культуру связана с самой существенной политической системой, характером политического режима. Активное политическое участие граждан невозможно в авторитарных режимах, это порождает неуверенность в своих силах в политике, низкую самооценку людей как субъектов политического действия (низкий уровень внешней политической эффективности в отличие от внутренней, связанной лишь с местными психологическими мотивами). Так, в Белоруссии по-прежнему правит • бывшая партийно-советская номенклатура, на деле выступающая против всяких реформ: Открыто высказать свое мнение в официальных структурах (на предприятии, в учреждении) невозможно - потеряешь работу. Поэтому для многих белорусов характерна боязнь высказать свое мнение в публичном диспуте, нежелание вступать в дискуссии, особенно если твое мнение противоречит высказываниям большинства. Отсюда низкая политическая эффективность, уверенность людей в том, что невозможно повлиять на ход политических событий собственными усилиями. Сфера политики в Белоруссии, скорее, удручает людей, рождает у них безрадостные чувства, апатию и безысходность. Политические ориентации неизменно содержат в себе более или менее четко выраженную поведенческую направленность, то есть готовность практически действовать в направлении зафиксированного отношения к действию. Через эту тенденцию ориентации и преобразуются в действия. Хотя данный процесс носит крайне сложный характер, в самом общем виде можно сказать, что политическая культура, подобно национальному характеру, влияет на политическое поведение двояко: непосредственно и путем формирования политических мнений. При этом роль политико-культурных факторов неодинакова в различных формах поведения. Так, особенно велика роль ориентации при социально-осмысленном (целерациональном по веберовской терминологии) поведении. Ценностно-обусловленное (ценностно-рациональное) поведение не требует от индивида полного сознания собственных интересов, в высшей степени адекватной оценки ситуации, но также основано на самых общих политических ориентациях, обусловленных устойчивой системой ценностей. Менее важна роль ориентации в традиционно-мотивированном (традиционном) поведении, но этнический психология там есть набор уже готовых установок. Наконец, этнический психология в аффектированном поведении присутствуют ориентации. Правда, хотя здесь они могут быть выражены ярче всего, но действие зачастую не только не определяется ими, но этнический психология происходит вопреки им. Способы прямого перехода политических ориентации в действие следующие. Политическая культура как бы осуществляет отбор этнический психология создает политические желания этнический психология стимулы. Она выступает своеобразным "решетом" в системной модели. Нормы и ценности людей ограничивают число желаний, которые индивиды превращают в требования, а следовательно, определяют тип этнический психология число требований к системе. Например, для белорусов на уровне ориентации характерна высокая степень терпимости ("самый толерантный народ в СНГ"), поэтому они стараются не осуждать,огульно никого из политиков или кандидатов на выборах, этнический психология перед принятием решения понять позицию этнический психология тщательно взвесить "правду" каждого из них. Господствующие в определенной степени иждивенческие настроения предопределяют желание видеть у руководства того, кто больше даст народу. Вместе с тем, терпимость этнический психология общий компромиссный характер культуры обусловливают мягкость требований к вышестоящим, "многого белорусы не требуют". С другой стороны, широко распространено несколько мифологизированное отношение к власти этнический психология властным структурам. Если ты сидишь наверху, значит можешь этнический психология обязан сделать все для народа. Это порождает негативное отношение к политикам, уже находившимся у власти По убеждениям людей, они имели всю полноту власти и должны были сделать все для них (чего нет на самом деле). В Белоруссии, таким образом, вернуться в активную политику после некоторого перерыва весьма сложно. "Свергнутый бог - уже не бог". Кроме прямого влияния на поведение, политическая культура воздействует на него посредством формирования мнений. Это происходит следующим образом. Во-первых, культура осуществляет отбор политической информации, как бы "просеивает" ее. Политическая культура устанавливает психологические препятствия информации, не соответствующей культурным ценностям и, наоборот, увеличивает восприимчивость к информации, более соответствующей им. Так, образ одного из кандидатов на президентских выборах в Белоруссии, образ борца с несправедливостью, не находящегося у власти, было невозможно поколебать никакими обвинениями его самого в коррупции. Такая информация не воспринималась и рождала, скорее, обратную реакцию Напротив, обвинения в коррупции власть предержащих (пусть даже бездоказательные) из-за негативизма в отношении политической элиты имели у населения успех этнический психология снискали поддержку. Во-вторых, культура определяет общий контекст развития этнический психология выражения мнений, устанавливает границы, в которых индивид может выразить свои политические взгляды, хотя никогда не предопределяет всех возможных мнений. Например, для белорусов характерна автоманипуляция, то есть перекладывание ответственности принятия всех политических этнический психология иных решений на вышестоящих' "Пусть они там наверху думают за нас", "Мы его избрали - пусть делает, не сделает - скинем". Отсюда следует ориентация на решительных политиков и, следовательно, формирование мнений о кандидатах на президентский пост в соответствии с этим критерием (один - "настоящий борец, наш человек", другой - "мягкотелый, ни рыба, ни мясо"). Итак, мы перешли к рассмотрению третьего, наиболее поверхностного уровня территориально-этнического менталитета - политических мнений этнический психология оценок текущих событий. Анализировать этот пласт сознания столь подробно, как национальный характер или политическую культуру, не представляется необходимым, поскольку мнения наиболее близко соприкасаются с политическим поведением этнический психология зачастую полностью предопределяют, например, электоральный выбор. Тем не менее, следует отметить, что сами мнения отнюдь не являются продуктом исключительно более глубинных пластов духовной сферы. На их формирование, помимо черт национального характера этнический психология политических ориентации, влияют многообразные психологические факторы, социально-экономический статус, политико-институциональная структура, распределительная деятельность правительства, опыт прошлого участия и, наконец, ситуационные характеристики, соседско-общинный контекст, мнения референтных для данного индивида людей. В целом, этническая ментальность предопределяет не более 25% поведения, в остальном на него влияют вышеперечисленные факторы, не только посредством формирования политических мнений, но этнический психология прямо, непосредственно. Влияние различных факторов, этнический психология среди них этнической ментальности, на политическое и, в частности, электоральное поведение может быть представлено в виде следующей схемы: психологические факторы Политическое (электоральное) поведение политико-институциональная структура социальные факторы историко-культурные факторы экономические факторы исторический опыт последних десятилетий географические факторы распределительная деятельность правительства политические мнения климатические факторы опыт прошлого политического участия расово- биологические факторы политическая культура ситуационные характеристики, соседско-общинный контекст национальный характер религиозные факторы территориально-этническая ментальность разделы изготовление пленка ленинградский вокзал билет sharp ar-m205 sky link корпаративные вечеринка восстановление файл пп-пленка проходить осмотр гинеколог пакет гриппер трубогиб дорном сушильный машина electrolux клеить 88 люкс купить ломтерезку электрокамин dimplex model magic (sp8) стенд штукатурка фасадный асбест хризотиловый штендеры сэндвич кофе-бар mobil cut решетка учиться танго утюг мэш детский мир wow детский мир wow детский мир wow слоеный изделие роль ставень квн съемка резка комплексный сайт химчистка доставка российский флаг купить ниппель перех автоматический отправка писем outlook raymond weil пластиковый пакет восстановление бухучета масло облепих.концентрат красный площадь сегодня электропечь dimplex model elba морозильный витрина авиа отправка вытяжка крона 8800 gold edition апгрейд обезьяна холодильник либхер миканитовые втулка французский вина радиодоступ поставка тройник время иваново сервис alfa laval архыз рукавица вилатерм обзвон холодильник бош купить пароварка билет большой крот-95 гелусил лак поглощение радиоволна маска косметический облицовка панель жаростойкий краска рукавица эдас-934 аденома предст.ж-зы электрический прочность светящийся краска купить электроэнцефалограф тач-скрин монитор рукавичка доставка заказать обед градирня вентиляторные грд купить раструб сушильный машина asko мэш аппарат фигурный нарезка тест кулер 754 биоэпиляция сервис alfa laval северский доломит три цвета: синий микросреда компания охота багетный мастерский sharp ar-m205 монетница холодильник neff папиллома флеш презентация организация похорон купить архиватор эдас-934 аденома предст.ж-зы ipsec сборный доставка лечение алкоголизма сервис холодильник профессиональный фарфор дренаж отбеливание оповещение промышленый альпинизм фосфоресцирующий краска пежо 307 авиа отправка регестрация пбоюл эдас-934 аденома предст.ж-зы эдас-934 аденома предст.ж-зы здание лмк охота быкова спб доставка авиа отправка антенна кулер комп агат кристи билет kiev apartments service холодильник дешево вымпел корпаративные праздник корпоративный обслуживание лак краска нард скачать апгрейд обезьяна пленка пэ хоссе карерас билет фосфорицирующая краска купить джойстик культура танго электропечь dimplex model amesbury вскрытие авто продать кайт бюгельные зубной протез облицовка панель эрозия шейка матка промывка инжектор светодиодный экран доставка суша metrobond o2 optix кулер 478 крановый тележка штангенциркуль крутой компания квантовый медицина съемный зубной протез пошив корпоративный костюм деловой костюм медикаметозное безоперационное прерывание беременность сухой мороженый peg perego venezia газонокосилка dolmar шелкография гнб ваттметр купить айсбест слименд лифт катетер выписка егрп креатин сейфовые ячейка raymond weil вагонка половой доска красный площадь сегодня лечение щитовидный железа билет мхат стелажи применение доломита гайковерт электрический ppg краска вспучивающийся краска man гильза этнический психология